Огюст Конт биография

       Огюст Конт неподвижно лежал перед священным для него и только для него алтарем. Клотильда де Во, единственная, обожаемая, вознесенная им до небес и воспетая в предисловии к одному из его трудов «Система положительной политики», холодная и неприступная Клотильда, к чувствам которой он непрерывно взывал в 96 письмах, написанных всего за год, пока подлая и низкая в своем коварстве болезнь легких не унесла ее на небеса! О, нет! Горячительный бред приближающейся смерти на секунду заставил Конта усомниться в том, что его любимая попала после смерти на небеса. Она горит в Аду за все те муки отвергнутой, уродливой, неразделенной любви, за свою черствость и холодность! И тут же страх, своими мерзкими щупальцами сжал сердце Огюста. Он умирает сейчас.

       Это очевидно. Так неужели они не встретятся боле? То, что сам он передаст свой дух Богу, Конт не сомневался. В Раю, конечно же, она в Раю, милая Клотильда…   Сам Конт в конце своей жизни создал настоящий культ, считая себя основателем принципиально новой религии, нового видения очевидных, ставших безликими догмами, вещей, подобно Лютеру. Не зря, ох, не зря и, разумеется, с божественного соизволения, был написан его «Позитивный катехизис». Он проповедовал новую социальную религию во Дворце Кардиналов, бесплатно, так, чтобы люди, а потом и все человечество внимало им. И это, разумеется, не нравилось властям. Мерзкие политиканы!

       А, тем временем, число позитивистов неуклонно росло. Возможно ли, что в будущем сбудется его мечта, и он, Огюст Конт, будет произносить свои проповеди в крупнейшей церкви Парижа? Перед мысленным взором умирающего философа проносилась вся его жизнь, как будто бы кто-то невидимый, но изначально существующий, рассек скальпелем, подобно хирургу, ткань мироздания, и обнажил его жизненный путь, по которому сейчас Огюсту предстояло пройти сызнова, но, наоборот, от момента своей смерти к рождению. Возрождению?

      Конт насладился сознанием того, что средства для жизни он черпает от того, что его миссия, его предназначение исполнено, лишь в конце своего пути. До этого беспрерывной чередой мелькали, дни, месяцы, годы практически абсолютной нищеты, что, впрочем, с его точки зрения, лишь укрепило его волю и дух. Отказ от табака и посещения оперы, воздержание от кофе и невозможность снимать добротное жилье, лишь закалили его аскетизм, превратили в существо, живущее по более высокому духовному образцу, подобно Христу. После развода с женой, этой мерзкой женщиной, Каролиной Массин, дочерью кочующих комедиантов, чья нравственность еще с юности не была безупречной, которая никогда не любила, не понимала и глубоко презирала образ жизни и идеи Конта, доводя его до нервных срывов своими постоянными уходами из дома, он почувствовал себя намного лучше! Зачем был этот брак?

        Роковая ошибка юности: жениться на женщине, чей мир вращался вокруг порока и алчности! Быть может, он и мог бы простить ей ее порочность, как была некогда прощена Мария Магдалина, если бы не ее бессердечие! Даже после смерти, она будет продолжать порочить имя философа, доказывая в суде, что тот последние двенадцать лет страдал умопомешательством и поэтому она, хоть и бывшая, но все же законная супруга, имеет право на его имущество! В ее словах, быть может, и была доля истины, так как молодой Огюст, доведенный до глубокой степени отчаяния, несколько раз пытался покончить с собой, бросаясь в Сену. Но то были лишь минутные помрачения рассудка человека, чья глубокая нравственность и кипучий ум поэта, не могли смириться с окружающей жестокостью и несправедливостью мира.

        К счастью, суд не внял ее словам, и доброе имя Огюста Конта не было опорочено.Весь путь, всю жизнь видел философ перед собой. Вот его едва не растерзали поклонники Сен-Симона, среди которых были известнейшие люди: Карно, Блэнвиль, Серклэ…Это было в далеком 1826 году. Конт объявил о чтении курса лекций, рассчитанных на 72 часа и переработанный впоследствии в «Курс позитивной философии». Огюст надеялся этим курсом и немного поправить свое финансовое положение и заявить, наконец, о себе, как о человеке, сотворившем новую философскую систему. Однако Сен-Симонисты так и не простили молодому, но уже довольно известному творцу то, что он покинул их кумира, и лекции пришлось прекратить. Это, в общем-то, и вызвало нервный срыв, длящийся несколько месяцев, о котором впоследствии упоминала в суде бывшая супруга. Еще в 1818 Огюст познакомился с великим утопистом той эпохи, Сен-Симоном и поступил к нему на службу секретарем.

        Именно под его руководством Конт и начал работать над вопросами социологии и через год, опубликовал свою первую работу. Сам Сен-Симон не мог не замечать очевидных талантов своего собственного секретаря, присваивая себе многие его блестящие идеи, а, соответственно, присваивая и признание. Через два года, после выхода «Системы позитивной политики», Огюст прекратил всяческое сотрудничество с Сен-Симоном, равно, как и общение с ним. Утратив работу, Конт стал сильно нуждаться.

       Впрочем, он нуждался всю жизнь, но это не мешало ему заниматься тем, для чего, по его мнению, его и создал Господь. Известный английский философ Милль будучи страстным поклонником Огюста, не раз присылал философу деньги и буквально умолял сотрудничать с английскими журналами… Да, это бы решило все материальные проблемы Конта, в отличие от репетиторства, на котором он зарабатывал гроши, но тогда, кто знает, возможно его труд «Системы положительной политики» так и не был бы написан?

        Время, безжалостное время, в котором каждый человек, живущий на Земле, весьма ограничен, помогло философу расставить правильные приоритеты. Внезапно сознание Огюста перенеслось в то время, когда он всего лишь преподавал математику, в чем ему помогли его профессора из Политехнической школы Блэнвиль и Понсо, несмотря на то, что власти закрыли школу как рассадник неподобающего вольнодумства, а за самим юным Контом беспрерывно наблюдала полиция, считая опасным бунтарем.

        А вот и пастор Анкорт, его преподаватель математики из лицея, благодаря которому мальчик впервые ознакомился с трудами Адама Смита и Юма, что способствовало развитию научного мышления.В мире не бывает случайностей, не стоит, вообще оперировать таким понятием, как «случай», ибо все, что случается с нами, все люди, посланные нам, лишь провидение…

      Последнее, что увидел Огюст перед смертью, были его родители, отец, сборщик податей и ревностная католичка мать, корчившаяся от родовых мук, открывая ворота в мир для своего мальчика. Первый крик новорожденного Огюста совпал с последним вздохом умирающего философа.

     Огюст Конт родился в 1798г, умер в 1857. И между этими двумя событиями не прошло и одного мгновения вечности. Прошла всего лишь жизнь, а быть может, все произошло одновременно