Что такое десятина?

   Понятие «десятина» на сегодняшний день многозначное. Изначально восходит к древнееврейскому ; древнегреческому ; латинскому: decima, что обозначает в религиозных традициях (иудаизме, христианстве и др.) десятипроцентное пожертвование в пользу общины.
    Корнями десятина уходит в древние времена, до времен Моисея, восходит к временам Авраама, а затем она стала в Торе правилом (каноном), о чем гласит Библия (Ветхий Завет, Тора, Книга Второзаконие 12:17; 14:22-23).
    Танах говорит, что евреям десятина была известна очень давно: десятина начинается с исторического момента, когда Авраам подал десятую часть своей добычи, которую он получил от четырех царей, которых победил Мелхиседеку, первосвященнику. В десятину входили земли, стада, и она отходила левитам, которые не имели собственной земли, в пользу, была для них источником существования.
     Левиты же, в свою очередь, отчисляли десятую часть первосвященнику. Можно было вместо десятины натурой отдать десятину деньгами (замена деньгами).
     В Западной Европе изначально десятина была приношением добровольным: это приношение десятой доли доходов в церковный приход, однако со временем церковь ввела правило об обязательной десятине: в 567 году Турский собор приглашал верующих вносить десятину, а в 585 году Маконским собором уже предписывалось под угрозой отлучения от церкви отдавать десятину. С 779 года, во времена Карла Великого это было превращено в повинность, налагаемую государственным законом на всех под устрашением уголовного наказания (для саксов – смертная казнь). Карлом Великим было предписано десятину делить на три части: на богомольцев, бедных и странников, на духовенство, на построение и украшение храмов.
     Со временем духовенство увеличивало тяжесть десятинного налога, который сначала требовали с земледелия; десятину начали требовать со всех занятий, приносящих прибыль, даже безнравственных (с XII - го века, папа Александр III). В то же время сама церковь все больше уклонялась от надлежащего десятине назначения. Опираясь на поддержку и защиту феодалов, аббаты и епископы нередко десятину инфеодировали (отдавали в лен) сеньорам-сосядям, что обусловило своеобразную сторону феодализма в церкви. Усиление королевской власти вынуждало духовенство делиться и с королями, затем часть десятины начали требовать в свою пользу папы. Все это обусловило ситуацию, когда десятина стала предметом противоречий между отдельными категориями общества эпохи Средневековья (особенно Польша).
    Эпоха Реформация лишила католическую церковь в значительной части протестантских стран доходов и владений, которые оказались в руках светской власти и дворянства. Так называемый процесс секуляризации нанес церковной десятине серьезный удар.
Десятина сохранилась в Англии, несмотря на попытку отменить ее в период революции XVII века. Десятина продолжала существовать в государствах католических. Во Франции период отмены десятины начался с 1789 года, революция ее уничтожила окончательно, духовенство начало содержаться за счет государства, а за счет этого ценность поземельной собственности поднялась на одну десятую часть. Затем десятина была отменена в Германии (и др. ее государствах), в Швейцарии.
     В России десятина существовала в форме налога. Сначала она была введена в некоторых княжествах, и была лишь налогом с доходов княжеских, но не со всего населения. Несколько времени спустя, округа стали называть десятинами, - на них была разделена епархия (в настоящее время – благочиния).
В таких округах чиновники, которые назначались для начальствования архиереями, именовались десятильниками - сбор дани с монастырей и приходов в пользу дома архиерейского входил в их обязанности. После Стоглавого собора помимо десятильника появились священники десятские, которым была передана часть обязанностей десятильников. В Москве они выбирались еще в XVIII веке. Их называли заказчиками, протопопами, благочинными.