Культура Киевской Руси

При княжении Владимира Великого завершилось территориальное объединение Киевской Руси. Киевская Русь, простиралась от Онежского озера, Ладожского и Чудского, до Дона, Россь и Южного Буга, от Днестра, Карпат и Западной Двины, до Волги и Оки. История Киевской Руси представлена тремя периодами:

• зарождение государственных структур, их становление и развитие (окончание IX – конец X века);
• подъем и развития (конец Х – середина IX века);
• политическая раздробленность (конец ХI – середина XIII века).

↑ Факторы, влияющие на формирование культуры

Культура Киевской Руси, представляет собой итог поступательного, последовательного процесса развития общества восточных славян под воздействием западной цивилизации. Говоря о культурных процессах этой поры, необходимо отметить ряд факторов, повлиявших на процесс ее формирования: 

• этническое разнообразие населения; 
• религиозная реформа - крещение Руси Владимиром, принятие православия с элементами насилия;
• земледелие, как основа экономики, зависимость от погодных условий и интенсивности труда;
• роль городов, имевших свою не только политическую, но и культурную среду.

↑ История развития

В истории культуры домонгольской эпохи, выделяют следующие периоды:

• господство культуры славян. Особенная черта – языческое восприятие окружающего, народное производство.
• культура времен Киевской Руси 
• слияние достижений наследия восточных славян и Византийской империи. Это период монументализма. - период государственной раздробленности. Это время возникновения культурно – местных творческих школ.

↑ Письменное наследие

До прихода христианства, Русь имела свою систему письма. Становление православия, содействовало распространению просвещения. В середине IX века, братья-миссионеры Кирилл и Мефодий, создают азбуку - «глаголицу», и затем ее перерабатывают на основе греческого письма. Монастыри, а также церкви, являлись центрами грамоты. В школах, которые создавались при них, кроме обучения навыкам чтения и письма, изучали богословие и другие дисциплины.

↑ Литература и творчество народа

Как наследие времен Киевской Руси, нам досталось приблизительно 150 книг, выполненных на харатье (пергаменте), украшенные миниатюрами и обтянутые кожей. Самая старая, это – «Остромирово Евангелие», датируемое 1056-1057 гг. Литература была не только духовного, но и светского характера. Кроме переписывания текстов и различных переводов, создавались свои собственные сочинения. Летописи, традиционно называемые по месту хранения или по авторству, имели лидирующее положение.

Существует несколько сводов, созданных ранее появления «Повести временных лет», Нестора Летописца, датируемой XII века. Широкое распространение имели описания жизни национальных святых. Самое известное «житие» Бориса и Глеба, братьев князя Святополка, которых он убил в 1015г. «Слово о законе и благодати» творчества митрополита Иллариона (середина XI века), является публицистической работой.

«Поучение детям», «Слово и моление», «Слово о полку Игореве» - доносят проблемы того периода, являются призывом к сплоченности, прославляя веру и власть князя. Устное творчество – это былины, сказания и сказки, часть которых, дошла до наших дней.

↑ Ремесло

Большое значение имели ремесла. Известно, что в Киевской Руси существовало около 60 различных специальностей. Кузнецы славились изготовлением оружия и доспехов: кольчуг, мечей и сабель, арбалетов и стрел; широкий спрос имели самозатачивающиеся ножи и замки. Ремесленники славились литыми колоколами, ювелирными изделиями и керамикой, изготовлением разнообразных деревянных и кожаных изделий.

↑ Наследие архитектуры

Сегодня известно около 150 архитектурных памятников, которые дошли до нынешних дней. Киевская Десятинная церковь, построенная на исходе Х века, а в середине XI века воздвигнуты Софийский собор и знаменитые Золотые ворота. Известно о существовании 15 храмов из камня, периода XI-XII веков, с явно византийским принципом строительства. Во времена смуты, княжеских разногласий, сформировались различные архитектурно-художественные направления. На смену мозаике, приходит фреска; меняются и архитектурные решения.

↑ Школа живописи

Живопись периода эпохи, была представлена храмовыми фресками и иконами, достаточно большими по величине. Различные местные духовные художественные школы, отличались и цветовой палитрой и техникой письма. Скульптура, как напоминание о язычестве, распространения не получила, но резьба, применялись широко.

↑ Итоги

Главный результат духовного развития Киевской Руси – это формирование древнерусской общности. Народности с общим языком, территориальным и политическим единством, едиными историческими корнями и близкой духовной сферой и материальной культурой.