Жизнь средневекового города

            X – XI века привнесли некоторое оживление в жизнь старых городов, а также способствовали появлению новых городских центров. Это, конечно же, было в первую очередь связано с развитием сельского хозяйства и, конечно же, торговли. Торговый люд стекался в города, да так и оседал в них, ремесленники также спешили селиться в городе, где было больше людей, а стало быть, и рос спрос на их продукцию. Вот и получалось, что новые города стихийно возникали на перекрестках больших торговых путей, возле речных переправ и мостов. В города также устремлялись и беглые крестьяне, так как среди множества людей было гораздо проще затеряться в толпе. Но, несмотря на то, что средневековые города были буквально переполнены нищими, основное население составляли все же ремесленники. Хотя, достаточное количество городских жителей зарабатывали себе на хлеб, будучи занятыми в сфере услуг. Владельцы трактиров и цирюльники, врачи и аптекари, слуги и чернорабочие, а также студенты университетов и школ, монахи и монахини – все эти люди составляли разноцветье средневекового города.

      Обнесенный высокими толстыми стенами с маленькими бойницами, окруженный глубоким рвом, наполненным зловонной, застоявшейся водой, город просыпался еще до рассвета и засыпал с заходом солнца. Чаще всего в городах действовал комендантский час, запрещающий жителям расхаживать по улицам после десяти часов вечера. Комендантский час также призывал жителей после десяти тушить огни в домах. За этим тщательно следили ночные стражники, патрулирующие узкие темные улочки парами. Если человек не успевал вовремя добраться до дома, то ему приходилось ночевать там, где его застала ночь. А поскольку чаще всего люди задерживались в харчевнях, изрядно приложившись к вину, то для полуночных гуляк на верхнем этаже хозяин питейного заведения, как правило, держал матрацы и тюфяки, набитые соломой. Ночная стража имела право арестовывать всех людей, которые расхаживали по улицам после наступления комендантского часа, на нарушителей налагался большой денежный штраф, если, конечно же, этот человек был многим знаком в городе и за его личность и добропорядочность могли поручиться другие люди. Если в городе задержанного никто не знал, то бедолаге приходилось туго.

       Основная жизнь средневекового города была сосредоточена на центральной площади, на которой располагался храм, городская ратуша и, как правило, единственный колодец или фонтан с питьевой водой. О водопроводах в средневековых городах никто и слыхом не слыхивал, поэтому, если город брали в блокаду, то враги – диверсанты, проникая за стены города, в первую очередь засоряли или вовсе отравляли колодец с питьевой водой, после чего город сдавался быстро. В противном случае, осада могла длиться даже не месяцами, а годами. Город, как правило, был обеспечен всем необходимым на случай войны, так как в крепостях всегда имелся неприкосновенный запас зерна на случай осадного положения. Это давало возможность продержаться, пока не приходила подмога.

       В средневековых городах, как правило, отсутствовал не только водопровод, но и общественные бани. Мыться считалось не только очень вредным для здоровья занятием, но еще и крайне греховным. Гигиена не соблюдалась. Так как, по мнению священников, мытье смывало с человека святую воду, в которую окунали младенца при крещении, а, стало быть, любая иная вода смывала с человека и божье благословение. Священникам вторили лекари, которые полагали, что вода расширяет поры на коже и сквозь них в тело попадает отравленный воздух. В совокупности с тем, что мусор и отходы жизнедеятельности человека выбрасывались даже не специально отведенных местах, а просто на улицу, то становится понятным, отчего средневековый город был средоточием заразных болезней любого рода.

      По воскресным дням, во время ярмарок и различных праздников, в город заезжали бродячие артисты и музыканты, развлекая народ на площади. Впрочем, на этой же площади, сразу после воскресной службы и перед выступлением артистов, могли еще придавать казни преступников: заживо сжигали ведьм, отрубали руки ворам, вешали убийц. Правосудие светское было теснейшим образом связано с правосудием церковным, поэтому средневековый юрист просто обязан был разбираться во всех тонкостях богословских проблем.

     Цирюльники в средневековых городах, не только брили бороды и стригли людей, но, в случае необходимости, могли еще пустить кровь больному – самое верное средство от любых хворей – это уж, как водится. В целом же, средневековый город, по сути своей, мало чем отличался от городов современных – тот же многолюдный улей вечно спешащих сделать свою работу людей, которым, увы, слишком мало времени оставалось на то, чтобы просто наслаждаться радостью от общения друг с другом.